Flirten mit Gott

Flirten mit gott, Sich anfassen, sich salben, sich nahe sein (Archiv)

Sich anfassen, sich salben, sich nahe sein

Warum Christsein Sinnlichkeit und Leidenschaft braucht. Christoph Quarch nennt das "den Sündenfall der christlichen Theologie" und startet mit seinem Buch eine Sinnlichkeitsoffensive für den gelebten Glauben.

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Aber tatsächlich bewegt und berührt und angefasst werde im Gottesdienst wenig. Die Gottesdienste seien schlecht besucht, hierzulande sinke die Zahl der Kirchenmitglieder, Christentum in Deutschland sei kein Quotenbringer. Flirten mit Gott.

Rezensionen und Bewertungen

Man kann mit Gott streiten, an ihm verzweifeln, ihn beschimpfen, ihm die Existenz absprechen, aber f l i r t e n — Augen rollen, Näschen krausziehen — ist Gott denn eine Frau, die erobert werden oder ein Mann, um flirten mit gott geworben werden will? Durchaus sagt Quarch, Gott will mit allen Sinnen gesucht und gefunden werden.

Quarch ist ein Mystiker.

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Er will Gott mit dem Herzen suchen und flirten mit gott, einen Gott, der sich in einer "Wolke des Nichtwissens" verbirgt. Ihm geht es um die Revitalisierung eines Christentums, das alle Sinne aktiviert.

Quarch wirbt für eine Re-Erotisierung des Christentums. In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten".

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Flirten mit gott und deutlicher könne man es nicht gesagt bekommen, flirten mit gott der Autor, der mit dem Gott flirtet. Das Buch ist der Versuch einer ideengeschichtlichen Begriffsklärung und Praxisveränderung. Im frühen griechischen Christentum, noch ganz unter dem Einfluss der platonischen Philosophie, umfasste Eros alle Liebesaspekte.

Der Zentralbegriff dieser später "platonisch" genannten Liebe ist das Begehren. Christlich interpretiert: wie kann ich, dem so gut wie alles fehlt, mich Gott nähern, der schlicht alles ist?

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Im römisch-griechischen Konkurrenzkampf der Denktraditionen wird im vierten Jahrhundert durch den lateinischen Kirchenvater Augustinus der Eros umgeformt in Caritas.

Die reine Liebe zu Gott wird nun keusch und geistig und fleischlos. Damit beginnt die Unterscheidung zwischen guter und schlechter, höherwertiger und minderwertiger Liebe historisch zu werden.

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Mit der Ent-Sexualisierung des Eros - genauer: mit der Auslöschung der Begehrlichkeiten im Liebesbegriff - hätten die alten Theologen dem Christentum das Herz gebrochen. Quarch nennt das "den Sündenfall der christlichen Theologie" und zitiert zustimmend den Religionswissenschaftler Walter Schubart: "Wo Flirten mit gott und Religion sich trennen, wird er gemein und sie erkaltet".

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Quarch,der theologische "Weckrufer", wie er sich selber bezeichnet, plädiert dafür, Sinnlichkeit und Leidenschaft in der Beziehung zu Gott und Mensch wieder zu entdecken und eine Spiritualität des Herzens zu entfalten, deren zentrale Säulen "sechs Bs" sind: "Bezaubern" durch Schönheit und Kunst"Begeistern" durch Poesie und Musik"Bewegen" durch Pilgern und Tanz"Berühren" durch Zärtlichkeit und Sinnlichkeit"Besinnen" durch Schweigen und Beten und "Befragen" durch Gespräch und Dialog.

Gefühle und Erscheinungen sind das, die im herkömmlichen Gottesdienst und Gemeindeleben zu selten zu finden sind. Entsprechend der mystischen Tradition lassen sich Gottes-Erfahrungen in der Natur und der Erotik machen, im eigenen Leiden, in der Freude ebenso wie im Gemeinschaftserlebnis.

Mystik flirten mit gott aber nicht nur stille Betrachtung einer sehnenden Seele sondern flirten mit gott engagierter Kampf für benachteiligte Menschen, betont Quarch häufig.

Gespräche aus der Community zum Buch

Nähe und Berührung sind durch einen müden Händedruck nur schwach zu vermitteln. Schöner wäre zum Beispiel die alte Tradition der gegenseitigen Salbung, für die Quarch eintritt, flirten mit gott Tropfen wohl riechendes Öl auf die Stirn des Nächsten.

Ein ganz neues Kirchgang-Gefühl wäre das.

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Besprochen von Herbert A. Gornik Christoph Quarch: Flirten mit Gott. Ein Weckruf Verlag Pattloch, München